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第二章 出家与受戒读经
我单身一个人出长安镇以外去飘流,那还是头一遭。我步行到了石门县城外,当晚趁了赴嘉兴的夜航船,船中的乘客并不多,有两三个人挤眉弄眼,似为流氓赌棍之类,我颇怀戒心。但次晨一早到达府城,亦竟没有什么事...
第三章 学教参禅与阅藏
那时的听经也叫做学教,因为讲的经大抵是《法华》、《楞严》与《弥陀疏钞》,不是遵依《天台四教仪》讲,便是遵依《贤首五教仪》讲,学讲经的必须先学会天台四教或贤首五教的架子。道阶法师承南岳默庵法师的传...
第一章 生长在农工到商读的乡镇
庚辰佛教访问国于印度菩提场谭院长祝生日书示: ‘我生不辰罹百忧,哀愤所激多愆尤,舍家已久亲族绝,所难忘者恩未酬!每逢母难思我母,我母之母德罕俦!出家入僧缘更广,师友徒属麻竹稠。经历教难图救济,...
第四章 新学和革命思想的侵入
循我出家修学的路线以前进,至于阅藏经而有契乎般若、华严,已造于超俗入真的阶段,由是而精纯不已,殆可通神彻妙,由长养圣胎以优游圣域,而缘会所趋乃有大不然者。当我正在禅悦为食、法喜充溢的时候,乃有温...
自序
讲《金刚经》之前,简单了解下《般若经》体系。在佛经分类中,般若时期的经典,是最大的一类,佛陀讲经49年,般若期就有22年。般若22年的经典,基本上都属于《般若经》(也会有些其他类别的)。《般若经...
绪言
绪言 “佛教”,平常都以寺庵中之僧尼为代表,以为不过一种礼拜式之宗教,何学之可言!此曰佛学,未免有所未喻,故先将学字解释之。学字常义有二:一是动词,如学习学作,凡有所摹效练习,均可名学,如小儿...
分别瑜伽品第六
分别瑜伽品第六 尔时 ,慈氏菩萨摩诃萨白佛言:“世尊 ,菩萨何依、何住于大乘中修奢摩他、毗钵舍那?” 佛告慈氏菩萨曰:“善男子 ,当知菩萨法假安立及不舍阿耨多罗三藐三菩提愿为依、为住,于大乘...
无自性相品第五
无自性相品第五 尔时。胜义生菩萨摩诃萨白佛言:“世尊 ,我曾独在静处 ,心生如是寻思:世尊以无量门, 曾说诸蕴所有自相、生相、灭相 ,永断遍知; 如说诸蕴, 诸处、 缘起、 诸食亦尔 。 以无...
一切法相品第四
一切法相品第四 尔时 ,德本菩萨摩诃萨白佛言:“世尊 ,如世尊说于诸法相善巧菩萨 ,于诸法相善巧菩萨者 ,齐何名为于诸法相善巧菩萨?如来齐何施设彼为于诸法相善巧菩萨?” 说是语已 ,尔时世尊...
胜义谛相品第二
胜义谛相品第二 尔时, 如理请问菩萨摩诃萨即于佛前, 问解甚深义密意菩萨言:“最胜子 ,言一切法无二。一切法无二者 ,何等一切法?云何为无二?” 解甚深义密意菩萨 ,告如理请问菩萨曰:“善男...